Einführende Worte zur Ausstellung Apokalypse
in Bad Hersfeld am 23.11.2025

 

Liebe Kunstfreunde, liebe Renate,

 

Wenn Feuerfarben, Lichtbrechungen und Farbgewalten über den Malgrund sprühen, ja geradezu lodern, dann taucht der Betrachter ein, in das Werk von Renate Wandel. In dieser Ausstellung zeigt sie Motive zur Apokalypse. Gewaltig und kraftvoll lodern ihre Pinselschwünge und lassen ihre Visionen und Traumfragmente sichtbar werden. Schon der Altmeister H. Bosch versuchte sich an diesem Thema. Auch das Höllentor von Rodin zeigt eine Sequenz zu eben diesem. In der Malerei von Wandel sind es viele Motive, die schon Dürer malte, das Endgericht schien nahe. Damals wie heute sind diese Themen noch aktuell und präsent, Engelssturz, Hölle und Kriege. So ist es der Teufel oder Satan, so sind es Machtansprüche, geführte Kriege, die wir täglich über alle Medien sehen können. In Wort und Bild. Aber, wie ist es,  diese Motive in Kunst und in Farben zu sehen? Wandel nimmt den Betrachter mit und verarbeitet diese Motive in einer faszinierenden Handschrift. Ihre Figuren sind stets in Bewegung, sie haben einen besonderen Rhythmus in der Gestaltung und werden in Farbe gefasst, verändert und definiert. Wie ist das aber nun mit der Endzeit? Philosophen, Historiker und Maler beschäftigen sich immer wieder damit. Das endgültige, von Gott allein gesetzte Ende wird oft als Endkampf Gottes gegen den Satan und seinen dämonischen und menschlichen Anhang (vgl. Höllensturz) verstanden, der zur von Gott vorbestimmten Zeit beginnt (Mt 24 EU).

 

Dieser Endkampf zwischen „Gut“ und „Böse“, Licht und Finsternis löst sich auf in Farben, schaut man auf ihre Bilder. Der Erzengel Michael, auch von Wandel gemalt, tritt herzu. Michael, der Engel, der in das Lebensbuch schaut und abwägt, wird in der Offenbarung beschrieben. Die Apokalypse  - griechisch ἀποκάλυψις „Enthüllung“, im Christentum übersetzt als Offenbarung- ist ein Genre in der Kunst mit Motiven vom „Weltuntergang“, der „Zeitenwende“ und der „Enthüllung göttlichen Wissens“. Renate Wandel setzt sich in einem imposanten und expressiven Bildzyklus damit intensiv auseinander. Ihre Visionen und auch der Traum spielen dabei eine wichtige Rolle. Sie sieht, hört und fühlt ihre Bildmotive. In prophetischer Bildsprache berichtet sie eine 

Erscheinung und zeigt ihre gemalte  Apokalypse, ja sie zeigt das katastrophale „Ende der Welt“ und das Kommen und Sein eines Neuen Reiches.Blickt man in die Offenbarung des Johannes wird klar, hier liegen ihre Inspirationen, die auch schon frühere Künstler für sich entdeckten. Aber diese Themen spielen in der Gegenwartskunst kaum eine große Rolle spielt. Bei ihr schon. Das Auge Gottes schaut über die Erde, auf uns.  In der Bildkunst von Wandel werden  radikale innerweltliche Veränderungen in Metaphern des Weltuntergangs gemalt und skizziert und man kann in ihren Symbolen, Farben und Motive erkennen, dass man den Hintergrund nahezu erleben kann, ob in Malerei oder Grafik. Dabei sind es auch immer wieder ihre Engel, die als Mittler zwischen Gott und Mensch agieren, die sichtbar werden. Ihre Engel sind  als Offenbarer der Zukunft oder Deuter der Zukunftsvisionen ins Format gebracht wurden.

 

Gegenwart und Zukunft

 

Blickt man in die Kunstgeschichte, so merkt man, Endzeiterwartungen begegnen uns schon im 8. Jahrhundert v. Chr. in der frühen Unheilsprophetie. Nicht zuletzt ist auch die Messiaserwartung tendenziell apokalyptisch, da der Messias die Unrechts- und Gewaltgeschichte der Welt abbricht und zu einem gerechten Ende führt. (Jes 9 EU). Bei Jesaja wird der Messias als Weltrichter dann schon mit der Vorstellung einer endgültigen Verwandlung des ganzen Kosmos einschließlich der Naturgesetze verknüpft (Jes 11 EU).Bei Wandel zeigt sich dann und wann auch schon eine  „große“ Vision vom Kommen Gottes zum Endgericht (Dan 7 EU), das die ganze Weltgeschichte endgültig wenden werde: Alle Gewaltherrschaft werde dann vernichtet werden. Der „Menschensohn“ – Gottes ursprüngliches Ebenbild – erscheint, erhält Gottes volle Macht und verwirklicht damit die von den Propheten angekündete ewige Gottesherrschaft.

 

Die Offenbarung des Johannes ist das einzige insgesamt apokalyptische Buch, das von urchristlich-apokalyptischen Schriften in den Kanon des Neuen Testaments aufgenommen wurde. Es wird nach seinen Anfangsworten Apokálypsis Jesu Christu … im Christentum oft einfach Apokalypse genannt.

 

In ihren feurigen Farben, in der immer wieder übermalten Farbhaut, malt sie den Endkampf zwischen „Gut“ und „Böse“, Licht und Finsternis. Dann und 

wann verwendet sie Wörter oder Wortfragmente, um sich mit diesem Thema zu beschäftigen. Unrecht, Gewalt, Hass oder Angst. Man könnte auch noch ergänzen mit Hungersnöten, Seuchen, denen der Tod unmittelbar folgt. Kinder erleben diese Gewalt besonders. Aber, wenn Gott Vater auf der Mandorla sitzt, unter ihm ein Regenbogen zu sehen ist, dann scheint der gute Bund zwischen ihm und den Menschen zu bleiben. Vielleicht hat der Erzengel Michael doch die Pforten geöffnet und erkennt den guten Menschen. In nahezu golden wirkenden Farben zieht sich ein Farbstrudel in den oberen Teil eines Bildes. Der Mensch ist skizzenhaft zu sehen, in heftiger Bewegung und Drehung. Das große Format nimmt den Betrachter mit hinein in das Geschehen. Wandels Vision greift in den Raum. Menschen auf der Flucht, auf der Suche nach Halt, nach Leben stürmen über Bildgründe und lassen auch an Adam und Eva denken. Vielleicht auch in der komplexen Gestaltung der Bilder. Sie verbindet Motive des AT und NT. Kaum eine andere Künstlerin bringt den Gedanken an Vanitas und MEMENTO MORI so explizit zum Ausdruck. Es ist Wandel gelungen, eine Bildsprache zu finden, die wach rüttelt, Augen öffnen kann. Carpe Diem. Zu erkennen an den Gesten der verzweifelten Menschen.  Michaels Kampf gegen den Satan zeigt das göttliche Licht über ihm. Der, der zur Rechten Gottes sitzt, quasi als Vizekönig im Himmel, tötet Satan. Der letzte Baum ist eine Mahnung, die sie gemalt hat. Überhellt wird er aber von Licht, von einem neuen Glanz. In diesem Sinne erleben Sie diese Bilder als Wucht und Statement zur heutigen Zeit.  

 

Diana Trojca, M.A. Erfurt, im November 2025